Justicia

“Sueño con una Europa donde ser emigrante no sea delito”

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El Papa Francisco nos ha vuelto a regalar uno de sus estimulantes discursos al recoger el Premio Carlomagno. Reproducimos aquí algunas de sus frases y recomendamos la lectura atenta de todo el documento.

Crece la impresión general de una Europa (…) que se va “atrincherando” en lugar de de privilegiar las acciones que promueven nuevos dinamismos (…) capaces de involucrar y poner en marcha todos los actores sociales (grupos y personas) en la búsqueda de nuevas soluciones a los problemas actuales.

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Los padres fundadores de Europa (…) supieron buscar vías alternativas e innovadoras en un contexto marcado por las heridas de guerra, (…) osaron transformar radicalmente los modelos que provocaban violencia y destrucción. Se atrevieron a buscar soluciones multilaterales a los problemas que, poco a poco, se iban convirtiendo en comunes. (…) Estos proyectos inspiran hoy, más que nunca, a construir puentes y derribar muros.

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La belleza arraigada en nuestras ciudades se debe a que han conseguido mantener en el tiempo las diferencias de épocas, naciones, estilos y visiones. (…) Los reduccionismos y todos los intentos de uniformar, lejos de generar valor, condenan a nuestra gente a una pobreza cruel: la de la exclusión.

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La paz será duradera en la medida en que armemos a nuestros hijos con las armas del diálogo, les enseñemos la buena batalla del encuentro y la negociación. De esta manera, podremos dejarles en herencia una cultura que sepa delinear no estrategias de muerte, sino de vida, no de exclusión, sino de integración.

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La distribución justa de los frutos de la tierra y el trabajo humano no es mera filantropía. Es un deber moral. Si queremos entender nuestra sociedad de un modo diferente, necesitamos crear puestos de trabajo digno y bien remunerado, especialmente para nuestros jóvenes. (…) Pasar de una economía que apunta al rédito y al beneficio, basados en la especulación y el préstamo con interés, a una economía social que invierta en las personas creando puestos de trabajo y cualificación. (…) Más allá de los intereses limitados de las empresas y de una cuestionable racionalidad económica, es necesario que se siga buscando como prioridad el objetivo del acceso al trabajo para todos.

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Sueño con una Europa, donde ser emigrante no sea un delito, sino una invitación a un mayor compromiso con la dignidad de todo ser humano. Sueño con una Europa donde los jóvenes respiren el aire limpio de la honestidad, amen la belleza de la cultura y de una vida sencilla, no contaminada por las infinitas necesidades del consumismo; donde casarse y tener hijos sea una responsabilidad y una alegría, y no un problema debido a la falta de un trabajo suficientemente estable.

Lee el texto completo del discurso del Papa Francisco aquí.

La HOAC de Ubrique celebra una eucaristía con motivo del Primero de Mayo

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El pasado domingo 1 de mayo, el equipo de la HOAC de Ubrique celebró la eucaristía con la comunidad parroquial en la misa que tuvo lugar en la ermita del Jesús, a las diez de la mañana. Se leyeron una monición de entrada, unas peticiones y un comunicado final.

Ante el hecho de que en nuestra sociedad, el trabajo ha pasado de ser considerado un bien para la vida a convertirse en un instrumento de producción, desde el grupo de HOAC de Ubrique, nos sentimos llamados y llamadas a romper la lógica de pensar y organizar el trabajo, poniendo en el centro a la persona y no la economía y los intereses de unos pocos; distribuir de manera justa y digna el empleo; reconocer socialmente todos los trabajos de cuidados necesarios para el cuidado de la vida humana; o luchar por condiciones dignas de empleo.

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Pinchando en este enlace, puede accederse al comunicado elaborado por la HOAC y la JOC con motivo de la celebración del Primero de Mayo.

Las leyes que imponen marginación no son voluntad de Dios

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A veces escuchamos a contertulios repetir: “…las deudas se pagan”.

¿Quién puede rezar el Padrenuestro y exigir el pago a quien no puede? Me viene a la memoria el texto de Mt sobre el siervo sin entrañas (Mt 18, 21-35). ¡Qué pena de esta Europa cristiana que ha construido un muro impenetrable alrededor de los negocios para que la fe no pueda entrar en ellos! ¡Una cosa es la fe y otra los negocios!, dicen estos europeos.

Pero para nosotros la fe es la manera de ver las cosas de este mundo como las ve Dios. ¡Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres!

Para la mentalidad judía. los leprosos eran impuros por su enfermedad. Ante esta marginación, Jesús no puede soportar visión de la miseria humana, se conmueve y al tocar al leproso, niega con su gesto que Dios excluya de su favor a nadie, y hace presente la acción divina que saca de su opresión a los marginados. La ley que no tiene piedad de la miseria del hombre es pura ideología y ha de ser erradicada.

La injusticia social motivada por el capitalismo no ha sido «dispuesta» por la amorosa Providencia de Dios, El que se resigna ante la injusticia… peca contra la virtud cardinal de la fortaleza. Jesús jamás fue manso ni resignado ante la injusticia social

18 Enero: Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado

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A la globalización del fenómeno migratorio hay que responder con la globalización de la caridad y de la cooperación, para que se humanicen las condiciones de los emigrantes. Al mismo tiempo, es necesario intensificar los esfuerzos para crear las condiciones adecuadas para garantizar una progresiva disminución de las razones que llevan a pueblos enteros a dejar su patria a causa de guerras y carestías, que a menudo se concatenan unas a otras.

A la solidaridad con los emigrantes y los refugiados es preciso añadir la voluntad y la creatividad necesarias para desarrollar mundialmente un orden económico-financiero más justo y equitativo, junto con un mayor compromiso por la paz, condición indispensable para un auténtico progreso.

Mensaje para la 101 Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado

Papa Francisco

Compromiso ético para desenterrar la justicia #EditorialNNOO

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Nuestra sociedad se parece cada vez más a una ciudad que tras un terrible bombardeo ha quedado reducida a un montón de escombros. Nuestro edificio social es un montón de escombros bajo el que está enterrada la justicia. Bajo los escombros están los derechos de muchas personas, el derecho a ser y vivir de las personas, de los pobres.

El bombardero que ha tirado las bombas que han causado este destrozo humano es el de la idolatría del dinero, la institucionalización social del afán de enriquecerse a toda costa.(…) La idolatría del dinero se expresa en políticas que generan desigualdades crecientes y no atienden las necesidades sociales y de los empobrecidos, porque dan prioridad a la acumulación de riqueza por unos pocos, en la falsa convicción de que ese comportamiento generará crecimiento económico que, antes o después, alcanzará a todos.

Las políticas y la corrupción que responden a la idolatría del dinero han impulsado en los comportamientos institucionales un individualismo atroz, que desplaza al bien común, la solidaridad y la comunión social. (…) En este contexto, como dice el papa Francisco, «la ética suele ser mirada con cierto desprecio burlón. Se considera contraproducente, demasiado humana, porque relativiza el dinero y el poder. Se la siente como una amenaza, pues condena la manipulación y la degradación de la persona. En definitiva, la ética lleva a un Dios que espera una respuesta comprometida que está fuera de las categorías del mercado» («La alegría del Evangelio», 57).

Pero, precisamente por eso, necesitamos un firme compromiso ético, recuperar la ética, para derribar de su pedestal al ídolo del dinero y devolver a la persona al lugar que le corresponde, para poner primero que nada a las personas, a los pobres, sus derechos y necesidades. “La política, tan denigrada, es una altísima vocación, es una de las formas más preciosas de la caridad, porque busca el bien común” («La alegría del Evangelio», 205)

Lee aquí completo el #EditorialNNOO.

Diez cambios necesarios para una reforma fiscal justa

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Se ve con buenos ojos que un futbolista, por ganar un mundial, reciba, además del desproporcionado sueldo del contrato, 600 000 euros de prima, es decir, el jornal de 1000 euros mensuales durante 50 años de un trabajador.

Recaudar más no puede suponer aumentar el esfuerzo fiscal de las clases medias y los más pobres. Quien más tiene, ha de contribuir más.

http://www.cristianismeijusticia.net/sites/www.cristianismeijusticia.net/files/papes223_0.pdf